跪求设计一条中国历史文化旅游路线

一、跪求设计一条中国历史文化旅游路线

人们外出旅游时，往往受到金钱和时间的限制，旅游者总是希望游览更多的景点，感知更丰富的信息，获得更大的收益，但又不能太过紧张疲劳。因此，怎样设计科学合理的旅游线路，才能做到景点众多，内容丰富，游览紧凑，松紧结合，又能充分展现各景点的特色风貌，是值得我们研究的一个问题。 有利于发挥各旅游景点功能 一条线路上的若干旅游点有不同的功能，而每个点的旅游功能又有不同的最佳发挥时间。江河湖海等天然水体的主要旅游功能是让旅游者游泳，发挥天然浴场游泳功能的最佳时间当然是在午后水温升高之后。因此，如果线路上有天然水域浴场之类的景点，做线路设计时就应当尽量将旅游该点的时间安排在下午。而登山攀岩类参与性的活动，由于运动量大，游人自身产热耗能多，最好安排在上午进行。因为经过一夜的休息，人们上午的体力较好，另外上午比较凉爽。 有利于节省时间，避免走回头路 旅游者的游览活动其实并不仅仅限于在旅游景点上，沿线的景观也是观赏的对象。在游览过程中应当使所有的景点串联成环行线路。这样不仅满足游人希望尽量多地感知环境的心理需求，还有利于节省旅途时间。 有利于旅游购物活动的实现 购物是一次完整的旅游过程所不可缺少的重要环节。旅游购物的完满实现，不仅能给旅游地带来丰厚的经济收益，还能让旅游者获得心理上全面的满意;当地的旅游纪念品被游人带回后，又能成为旅游地的“无声的义务宣传员”。所以，设计路线时，对旅游购物应予充分的关注。 在线路设计时，应注意将线路上旅游商品最丰盛、购物环境最理想的景点，尽量安排在线路所串联景点的最后。这是因为在旅游活动即将结束、要返家之前，游人的购物欲是最强烈的。而在旅游刚开始的时期，游人一是对所需购的物品要多看几处，比较之后再选定;二是如果在旅游才开始就买物品，提着这些物品很不方便;三是旅游之初，游人带出来的钱不敢多用，需备后面有急用。 动静适当交错 旅游过程要注意节奏适宜，有紧有松。游览的节奏太松，游人觉得时间没有充分利用而不满意;节奏太紧，则不仅游览效果不佳，且容易出现各种事故。线路设计中，旅游活动不能只紧不松，一紧到底。因为旅游活动的日程一般都安排得比较紧凑，每天早出晚归，有时夜晚还有娱乐活动。每天的旅游时间一般都超过平时工作的8小时，只是因为人在旅游活动中有兴致，所以不大觉得疲乏，其实每天的活动量是很大的。因此，在线路设计中，需要有意安排一点缓冲的游览过程。 线路上各景点的游览，所需要游人付出的体力也不一样。有的景点游人主要是通过乘船、坐缆车或坐下来观看各种表演等方式游览，其自身处于相对静止的状态中;而有些景点的游览则要全靠游人步行，或是划船、登山、滑雪、参与民族舞蹈等一些参与性的体验项目。游览这些景点，游人自身基本上处于“动”的状态中，所需付出的体能消耗较大。对于这两类景点，在进行线路设计时，应尽量使两者交错安排，以使游人的体力既有积极的支出，又有休养恢复的时间，而不至于过于劳累或过于闲静。 以上为方案 以下为景点名称 关于景点自己查资料吧九寨沟 黄山 乌镇 云台山 香山 普陀山 周庄 千岛湖 西湖 雁荡等

二、民族文化旅游应该如何规划与设计？

民族文化旅游的规划和设计-北京绿维创景规划设计院-是比较专业的，随着旅游业的发展，旅游者对民族文化的向往，使当地居民发现自己文化的价值，意识到自己文化的重要性，而旅游带来的利益促使当地居民开始修建历史建筑；开始抢占那些濒临灭绝的传统文化：他们开始穿起节日盛装，向旅游者展示和表演歌舞，而这些歌舞表演以前要在特殊的场合和节日才举行；他们开始创造和重新发展手工艺品，这些手工艺品以前只是为满足生活所需而制作的，但现在完全是为了满足旅游者的需要而制作；他们开始举行一些仪式，这些仪式对当地人来说具有神圣的意义，但现在也是为了满足旅游者的愉悦。总之，他们创造或再现的种种文化，都因为迎合旅游者的喜好而有所变化，失去了往日原文化中的某些意义，有时仅仅是一种形式。如傣族的泼水节原是一典型的宗教仪式，每年的这一天，傣族男女老少都穿起盛装，把清水泼向佛寺和佛像，然后彼此泼水，因为他们相信泼水能除去邪气而给他们带来吉祥与幸福。节日期间，到处充满喜庆气氛，热闹非凡。其实民族文化旅游的规划和设计是比较复杂的，建议到绿维创景的官网详细了解。

三、国内比较热门旅游景区是怎么做旅游策划和规划的?

熊大寻旅游规划公司的宗旨的出其不意，带给人前所未有的颠覆式体验，自己创造历史而非，不断重复挖掘历史，酒瓶装新酒，这是熊大寻规划的河南省龙门石窟的旅游规划方案，非常惊艳，也获得了很大的反响！供您借鉴

这是熊大寻创意建筑设计公司一二年的建筑设计作品。洛阳龙门石窟始于北魏，盛于唐，历代开窟造佛形成龙门十万佛的盛景。既是国家5A级景区，又是世界文化遗产，因为景区的原因已形成三万人的县级行政区，一个景区养活三万人，这就是旅游这一无烟产业的力量。但从古到今都是靠古人吃饭，没有什么创新。

二、总体形象定位：

鱼跃龙门处，百帝十万佛

——百帝皇城对龙门，十万佛祖坐石窟

定位依据：

1、香山与龙门山东西对峙，伊水于山间北流，远望犹如一天然门阙，故史称“伊阙”。后来隋炀帝迁都洛阳后，此处是为洛阳帝都的大门，所以才改叫龙门。

有史记载，隋炀帝亲临洛阳，登邙山以察地形。当南望伊阙，一喜：“此非龙门耶？自古何不建都于此？”身旁大臣唯恐奉承不及:“自古非不知，以俟陛下。”

2、洛阳共有105位皇帝，十三个朝代在此建都，龙门作为百帝之都的大门，帝都是龙宫，所以此处才是真正的龙门、龙都之门。

3、自古以来，龙门山色被列入洛阳八大景之冠，唐代大诗人白居易曾说：“洛都四郊，山水之胜，龙门首焉。” 龙门作为洛阳八大景的首胜，虽然有史可载到过龙门的有15位皇帝，但古时的各种打猎、踏青、赏月、祈福等节事活动众多，龙门又作为洛阳八景的首胜，就如同北京的长城一样，虽然市志没有记载，但历届北京市长肯定也都登过长城，所以在此我们大胆猜测，定都洛阳的105位皇帝肯定都来过龙门。

4、纵观全国，叫龙门的地方有很多，但最有名的就是龙门石窟，其他很多地方都是传说，只有洛阳的龙门才是真正的龙门，是105位真龙天子、是帝都的大门。

5、龙门石窟是世界石刻造像的巅峰之作，被世界文化遗产组织评价为“是中国石刻艺术的最高峰”，且造像有10万余尊，可以说在质量上是规格盛大的，数量上是次数众多的，所以才把皇帝、皇后礼佛图刻在此。

6、龙门石窟背靠千年帝都，只有将百帝文化打造出来才能最大的借千年帝都的势，现在洛阳城区能够感受到帝都文化的地方在哪里？龙在哪里？我们在这里将龙门、将百帝雕像群打造出来，只有在这里才能感受到帝都文化。

7、原有定位诉求在石刻艺术上，同敦煌石窟、云冈石窟定位同质化，且彼此之间难分伯仲。如果要论知名度，比不过敦煌，论佛像大小，比不过云冈，论佛像的精美，比不过大足。

8、现有定位就石窟论石窟，定位在石刻艺术上，只是将龙门石窟的形式、表层传达出来，这里有众多帝王亲临过，且是帝王发愿造像的地方，是鱼跃龙门的宝地，应将龙门石窟的定位从石刻这一表面升级到其内涵即鱼跃龙门、祈福吉祥的地方。

9、具有强大的市场号召力及旅游吸引力。石刻艺术只能吸引到很小一部分特定人群，比较小众，旅游是面向大众，将石刻艺术升级到祈福吉祥这一方面，将能够辐射全国13亿人群，大大提升龙门石窟的旅游吸引力，也只有这样才能实现龙门旅游的突变、爆发式的增长！

三、总体形象定位备选：

龙门石窟，石刻是佛 （时 刻 是 福）

鱼跃龙门，石刻是佛

游龙门石窟，石刻是佛

吉祥人生，石刻有佛

定位依据：

1、 龙门石窟东西两山的石窟刻的全是佛。

2、东西两山共有大小佛像十万余尊，进入景区，时时刻刻看到的都是佛。

3、龙门石窟历经北魏、东魏、西魏、北齐、隋、唐、宋诸朝，历时400余年，将以上七个朝代的历史文化刻在石崖上，将历史凝固，它雕刻的不仅是时间，更是我们祖国辉煌灿烂的历史时刻。

4、佛是祈福的地方，是福的象征，石刻的全是佛，又因佛的数量之多，游客进入景区，时时刻刻都有福。

5、这里是隋炀帝帝都的大门，帝都是真龙天子居住的地方，也就是龙宫，龙宫的大门自然是龙门，这里是真正的鱼跃龙门的地方，是有福气的地方。

6、在产品中围绕定位打造了一系列幸福石刻、成功石刻的活动、大地艺术及石刻的“佛福”同体字，呼应“石刻是佛（时刻是福）”这一定位。

7、龙门石窟从开凿至此，历经一年五百多年，这一艺术瑰宝能完好保存至今，这是我们国家和人民的福气。

一、龙门——震撼性地标