西游记里的歌曲大全

一、西游记里的歌曲大全

西游记里的歌曲大全

《西游记》是中国文学史上一部极为重要的古代小说，该小说的故事情节、人物形象深入人心。除了文学魅力外，其中的歌曲也是不可忽略的部分。这些歌曲不仅丰富了故事的情感表达，还成为了经典的文化符号。在这篇文章中，我们将为您盘点《西游记》中的歌曲大全。

1. 《凡人歌》

《凡人歌》是《西游记》的第一首歌曲，它以独特的旋律和歌词展现了孙悟空从戏耍天宫到被压在五行山下的过程。这首歌曲既有轻松欢快的节奏，又有深沉的情感表达，给人留下了深刻的印象。

2. 《大闹天宫之歌》

《大闹天宫之歌》是《西游记》中的经典之作，它讲述了孙悟空大闹天宫的故事。这首歌曲的旋律激昂，歌词富有激情。它用音乐的方式再现了孙悟空与天宫众神激烈的战斗，让人血脉贲张，仿佛身临其境。

除了以上两首经典歌曲，《西游记》中还有许多其他值得一提的歌曲：

3. 《水帘洞之歌》

《水帘洞之歌》是讲述孙悟空大闹玉帝宴会，最后被压入水帘洞的情节。这首歌曲通过凄美的旋律和歌词，表达了孙悟空的孤独和无奈。听着这首歌曲，仿佛能感受到孙悟空的内心世界。

4. 《三打白骨精之歌》

《三打白骨精之歌》是讲述唐僧一行人与白骨精激斗的故事。这首歌曲的节奏明快活泼，歌词幽默诙谐。它展现了唐僧师徒的智慧和勇敢，给人以轻松愉快之感。

5. 《火焰山之歌》

《火焰山之歌》是讲述孙悟空独闯火焰山，救出八戒的故事。这首歌曲以激越的旋律和高昂的歌词，再现了火焰山的艰险和孙悟空的勇敢。听着这首歌曲，仿佛能感受到火焰山的炙热与孙悟空的英勇。

6. 《花果山之歌》

《花果山之歌》是讲述孙悟空在花果山的生活与冒险。这首歌曲欢快而朝气，歌词富有生机。它展现了花果山的美丽与孙悟空的聪明与机智，给人以欢愉之感。

除了以上几首，《西游记》中还有许多其他精彩的歌曲值得一听，如《盘丝洞之歌》、《黄风岭之歌》和《长寿村之歌》等。

结语

《西游记》里的歌曲大全丰富了这部经典小说的艺术表达，使读者能够更加深入地感受故事情节和人物形象。每一首歌曲都有独特的旋律和歌词，展现了不同场景和人物的情感。通过聆听这些歌曲，我们能够更好地理解《西游记》中的故事，并感受到其传承的文化魅力。

如果您对《西游记》中的歌曲有兴趣，不妨一试。相信通过这些歌曲的欣赏，您会更加深爱这部不朽的文化经典。

二、西游记里怎么化妆

《西游记》里怎么化妆

《西游记》是中国古代四大名著之一，以其丰富的想象力、精湛的文字描写和深厚的文化内涵而闻名于世。而在这部著作中，人物形象的塑造也是非常重要的一部分。其中，化妆这一细节也扮演着不可或缺的角色。在古代中国，化妆技术虽然简单，但却有其独特的魅力。那么，在《西游记》中，人物是如何化妆的呢？让我们一起来探讨一下吧。

1. 三藏法师的妆容

在《西游记》中，唐僧三藏法师作为主要人物之一，其形象被塑造得端庄、清秀。他的化妆主要体现了古代中国人对道家清修之风的追求。三藏法师的妆容以淡雅自然为主，主要通过淡淡的粉底和细致的勾勒突显眉眼轮廓，给人一种清爽的感觉。同时，三藏法师的唇色也并不浓艳，而是选择颜色较淡的唇膏，突出其虔诚与清雅的形象。

2. 孙悟空的猴头妆

孙悟空是《西游记》中最具具有代表性的形象之一，他的猴头妆成为了许多人心中不可磨灭的记忆。孙悟空的妆容主要是通过猴毛头套来呈现，配合浓密的眉毛和深邃的眼神，展现出一种野性和狡黠的形象。猴头妆的制作非常考究，需要经过精心设计和制作，以展现出孙悟空那个独特的形象。

3. 猪八戒的胖嘟嘟妆容

作为一个“懒汉懒僧”，猪八戒的形象被设计得胖嘟嘟的，其化妆主要是通过塑形和修容来展现。猪八戒的妆容灵感来源于古代中国戏曲中的丑角形象，通过丰满的脸谱和夸张的表情，突出了其滑稽可爱的性格。猪八戒的化妆注重在保持胖乎乎的形象的同时，也要展现出一种滑稽和可爱的气质。

4. 沙和尚的素颜妆容

和其他三位取经人相比，沙和尚的形象更加朴实和朴素。在《西游记》中，沙和尚一直是一个值得敬仰的角色，其素颜妆容体现了一种清澈明净的气质。沙和尚的化妆主要是以增加肤色的光泽和保持皮肤的清洁为主，突出其清净高洁的形象。

5. 总结

《西游记》作为一部不朽的文学巨著，其人物形象的塑造自然也是非常讲究的。每个角色的化妆设计都与其性格特点、角色定位密切相关，通过化妆的技巧来展现人物形象的独特魅力。在古代中国，化妆是一门艺术，它不仅仅是为了美化外表，更是为了展现人物内在的气质和特点。因此，《西游记》中每个角色的化妆设计都是经过精心考量和设计的，为整部作品增添了独特的魅力和韵味。

三、西游记里的经典台词

西游记里的经典台词

《西游记》是中国古代文学作品中最为著名和广泛传播的一部神话小说，其中蕴含了许多经典的台词，这些台词以深刻的思想和感人的情感打动了读者。在这篇博文中，我们将回顾《西游记》中一些最为经典的台词，探讨它们背后的意义和影响。

1. "此去经年，应是良辰好景虚设"

这是《西游记》中孙悟空与观音菩萨的对话中的一句台词。这句话表达了孙悟空在西天取经的路上的心情。虽然他受到了很大的考验和磨难，但他依然保持着积极乐观的态度。这句话意味着人生中经历的美好时光似乎只是一场幻梦，而真正重要的则是旅途中的成长和获得的智慧。

2. "人间万姓仰头看，无限彩云千载空"

这句台词出自《西游记》中唐僧的口中。它形容了唐僧和他的徒弟在西天取经的过程中，受到了无数人们的关注和赞美。彩云象征着人们对他们的景仰和崇拜。然而，这句话也暗示了他们所面临的压力和责任。他们必须承担起取经的重任，并面对道路上的艰难险阻。

3. "世事洞明皆学问，人情练达即文章"

这是《西游记》中唐僧对白骨精说的一句话。这句话强调了对人情世故的了解和应对能力的重要性。唐僧告诫白骨精，只有通过对人情社会的观察和学习，才能修炼成为一个有见识、有智慧的人。这句话告诉我们，在现实生活中，只有充实自己的知识和修养，才能取得真正的成就和进步。

4. "三个臭皮匠，赛过诸葛亮"

这句台词出自《西游记》中孙悟空的口中，他用这句话来嘲讽那些以貌取人的人。孙悟空通过这句话表达了人们不应该只看重外貌，而应该看重一个人的真正能力和才华。他认为三个即使是平凡的人，只要努力学习和努力奋斗，也能取得令人惊叹的成就。这句话给了人们以鼓励，要求人们不要轻易评价他人，而是要有深入了解后再做判断。

5. "路遥知马力，日久见人心"

这是《西游记》中的一句经典名言，用来描述人们的真正品质和能力。它意味着只有通过长时间的观察和相处，才能真正了解一个人的真实面目。这句话告诉我们，人们应该有耐心和时间去观察和了解他人，而不是凭空评判。只有在经历了时间的考验后，才能真正发现一个人的真实品质和价值。

总结

《西游记》中的经典台词凝聚了深刻的哲理和智慧，通过这些台词，我们可以更好地理解和领悟其中所蕴含的思想。这些台词不仅仅是一个古代小说的片段，更是对人生和社会的思考和反思。它们教导我们坚持乐观积极的态度、勇敢面对困难和挑战、重视人际关系和修养等重要的人生价值观。

在我们的生活中，我们也可以从这些经典台词中汲取智慧和灵感，将它们应用于我们的实际生活中去。唐僧、孙悟空等角色的故事和智慧，将继续影响着人们，给予大家力量和启示。让我们一起学习和借鉴《西游记》中的经典台词，追求自己的成长和进步！

四、西游记里的好词好句子

西游记是中国古代文学宝库中最具代表性的作品之一。作为中国古代文学四大名著之一，它以其独特的魅力吸引着读者和学者们的关注。

西游记中的好词好句子

西游记里包含了许多精彩的好词好句子，它们既具有深远的意义，又给人以启迪。下面让我们一起来欣赏一些西游记中的好词好句子。

1. 路遥知马力，日久见人心。

这句话出现在西游记第七回《救唐僧降妖怪 断金焰寺收朱紫金》中。它寓意着长时间的相处才能真正了解一个人的本性和品质。

2. 春风又绿江南岸，明月何时照我还。

这是唐僧行者身上的一句唐诗，形容了自然美景和人生的无常。它给人以深深的思考和启迪，让人明白人生的无常和变化。

3. 天净沙·秋思

这是西游记中的一首词，《天净沙·秋思》中的词句将秋天的美景和离别的哀愁融合在一起，表达了人们对故乡的思念之情。

4. 忍*生儿女心

这句词语出自《西游记》，形容在修炼道法的过程中要坚决克制自己的感情，不受世俗之情所困扰。

5. 千山鸟飞绝，万径人踪灭。

这是出自《杨州出世》这一回，《杨州出世》讲述了孙悟空在被压在五行山下五百年发生的故事，这句诗可形容孤独或寂寞之场景。

6. 不识庐山真面目，只缘身在此山中。

这是出自《旅途再逢唐僧见悟空 白龙马要唤行者命》这一回，唐僧在身处于五座山的困境中，却不了解真相。

7. 没事回家看看。

这句话出现在《泡妞子·说恩将仇报话没头》中，它是孙悟空嘱咐八戒回家看看的话。表达了对家的思念和珍惜。

8. 好个九曲黄河万里河东一片雪。

这句好词好句子包含在《灵台方寸山斗白胜 小渔沙笔翻诗千首》这一回，形容了寒冷的天气和壮丽的自然景观。

9. 比翼双飞燕，萤火虫空地亮。

这句词语出自《定海神针降妖鼓 断桥妇哭神仙哭》这一回，形容两只燕子相互依偎，萤火虫在夜空中闪烁。

10. 打文成佛劫难销。

这是出自《五岳剧毒源头灭何龙 汽车老鼠再诛乌鸦精》这一回中唐僧的诗。意思是人们铺张浪费、攀比虚荣会造成浩劫无法洗涤。

以上是西游记中的一些好词好句子，它们鲜明的形象、深刻的意义和优美的表达方式，让人们在阅读中获得了美的享受和思想的启迪。

五、西游记里夏日里的故事？

一个烈日炎炎的夏天，这只石猴同一群猴子在山中避暑，无意之间发现了一股飞瀑从山顶流下。众猴说：“谁能从这瀑布中钻进去看个究竟，我们拜他为王。”

石猴自告奋勇，钻入飞瀑，发现里面竟然是一个宽敞、幽静的石洞，石碣上镌着‘花果山福地，水帘洞洞天’。众猴拜石猴为王，称他美猴王

六、如何评价《西游记》里的唐僧？

唐僧是取经路上的领导者，他有着坚定虔诚的取经信念，毅然跋涉险山恶水，经受各种艰巨的考验。在“四圣试禅心”一节中，他抵御了美女和巨额财富的引诱；在西梁女国，他拒绝了美丽温柔的女王，即使西梁国的王位也不能使他动摇；在天竺国，被假公主的绣球抛中要招为驸马，他也不为所动。对凡人而言，最难过的美人关、名利关都被唐僧克服了，这说明他的确是一位有着虔诚信念的圣洁信徒。

当时在寺中问曰：“谁肯领朕旨意，上西天拜佛求经？”问不了，旁边闪过法师，帝前施礼道：“贫僧不才，愿效犬马之劳，与陛下求取真经，祈保我王江山永固。”唐王大喜，上前将御手扶起道：“法师果能尽此忠贤，不怕程途遥远，跋涉山川，朕情愿与你拜为兄弟。”玄奘顿首谢恩。唐王果是十分贤德，就去那寺里佛前，与玄奘拜了四拜，口称“御弟圣僧”。玄奘感谢不尽道：“陛下，贫僧有何德何能，敢蒙天恩眷顾如此？我这一去，定要捐躯努力，直至西天。如不到西天，不得真经，即死也不敢回国，永堕沉沦地狱。”随在佛前拈香，以此为誓。——第12回《玄奘秉诚建大会，观音显像化金蝉》“……你师徒们若肯回心转意，招赘在寒家，自自在在，享用荣华，却不强如往西劳碌？”那三藏也只是如痴如蠢，默默无言。……那八戒闻得这般富贵，这般美色，他却心痒难挠，坐在那椅子上，一似针戳屁股，左扭右扭的，忍耐不住，走上前，扯了师父一把道：“师父！这娘子告诵你话，你怎么佯佯不睬？好道也做个理会是。”那师父猛抬头，咄的一声，喝退了八戒道：“你这个孽畜！我们是个出家人，岂以富贵动心，美色留意，成得个甚么道理！”——第23回《三藏不忘本，四圣试禅心》那女主喜孜孜欲配夫妻，这长老忧惶惶只思拜佛。一个要洞房花烛交鸳侣，一个要西宇灵山见世尊。女帝真情，圣僧假意。女帝真情，指望和谐同到老；圣僧假意，牢藏情意养元神。一个喜见男身，恨不得白昼并头谐伉俪；一个怕逢女色，只思量即时脱网上雷音。二人和会同登辇，岂料唐僧各有心！ ——第54回《法性西来逢女国，心猿定计脱烟花》

他心地善良正直，在比丘国得知国王要用一千多个小儿的心肝作药引，不禁失声痛哭。

真个呆子举钯柄，走一步，打一下，行者牵着鼻子，就似两个象奴，牵至坡下，只见三藏凝睛盼望，见他两个嚷嚷闹闹而来，即唤：“悟净，你看悟空牵的是甚么？”沙僧见了笑道：“师父，大师兄把妖精揪着鼻子拉来，真爱杀人也！”三藏道：“善哉！善哉！那般大个妖精！那般长个鼻子！你且问他：他若喜喜欢欢送我等过山呵，饶了他，莫伤他性命。”沙僧急纵前迎着，高声叫道：“师父说：那怪果送师父过山，教不要伤他命哩。” ——第76回《心神居舍魔归性，木母同降怪体真》“……但只是药引子利害：单用着一千一百一十一个小儿的心肝，煎汤服药，服后有千年不老之功。这些鹅笼里的小儿，俱是选就的，养在里面。……”言毕抽身而退。唬得个长老骨软筋麻，止不住腮边泪堕，忽失声叫道：“昏君，昏君！为你贪欢爱美，弄出病来，怎么屈伤这许多小儿性命！苦哉！苦哉！痛杀我也！”——第78回《比丘怜子遣阴神，金殿识魔谈道德》

作为凡人，唐僧也有明显的缺点。首先，他胆小怕事，懦弱无能。走到穷山恶水时，常常“泪如雨落”。一见到妖怪，就“遍体酥麻，两腿酸软”。

三藏道：“既是他吃了，我如何前进！可怜啊！这万水千山，怎生走得！”说着话，泪如雨落。行者见他哭将起来，他那里忍得住暴燥，发声喊道：“师父莫要这等脓包形么！你坐着！坐着！等老孙去寻着那厮，教他还我马匹便了。” ——第15回《蛇盘山诸神暗佑，鹰愁涧意马收缰》那妖正与八戒嚷闹，忽听得风响，急回头，见是行者落下云来，却又收了那杖，一头淬下水，隐迹潜踪，渺然不见。行者伫立岸上，对八戒说：“兄弟呀，这妖也弄得滑了。他再不肯上岸，如之奈何？”八戒道：“难！难！难！战不胜他，就把吃奶的气力也使尽了，只绷得个手平。”行者道：“且见师父去。”二人又到高岸，见了唐僧，备言难捉。那长老满眼下泪道：“似此艰难，怎生得渡！”——第22回《八戒大战流沙河，木叉奉法收悟净》那长老举步进前，才来到塔门之下，只见一个斑竹帘儿，挂在里面。他破步入门，揭起来，往里就进，猛抬头，见那石床上，侧睡着一个妖魔。……那长老看见他这般模样，唬得打了一个倒退，遍体酥麻，两腿酸软，即忙的抽身便走。——第28回《花果山群妖聚义，黑松林三藏逢魔》正走处，忽听得一棒锣声，路两边闪出三十多人，一个个枪刀棍棒，拦住路口道：“和尚！那里走！”唬得个唐僧战兢兢，坐不稳，跌下马来，蹲在路旁草科里，只叫：“大王饶命！大王饶命！”——第56回《神狂诛草寇，道昧放心猿》大圣别了金星，按落云头，见了三藏道：“适才那个老儿，原是太白星来与我们报信的。”长老合掌道：“徒弟，快赶上他，问他那里另有个路，我们转了去罢。”行者道：“转不得，此山径过有八百里，四周围不知更有多少路哩，怎么转得？”三藏闻言，止不住眼中流泪道：“徒弟，似此艰难，怎生拜佛！”行者道：“莫哭莫哭！一哭便脓包行了！他这报信，必有几分虚话，只是要我们着意留心，诚所谓以告者，过也。你且下马来坐着。” ——第74回《长庚传报魔头狠，行者施为变化能》

其次，他迂腐固执，不分是非。白骨精变为斋僧的女子，被悟空识破，一棒打下，唐僧却斥责悟空无故伤人性命。尽管白骨精已露出破绽，“斋僧”的罐子里是些长蛆、青蛙、癞虾蟆。然而唐僧却听信八戒的挑唆，念起了紧箍咒，直到悟空一再哀求方才作罢。白骨精第二次变成老妇人，又被悟空打得留下假尸逃走，唐僧则把紧箍咒足足念了二十遍，可怜悟空疼痛难忍。白骨精第三次变成老翁，终于被悟空打死现了原形，可是唐僧还是固执地听信八戒的谗言，认为这是悟空使的障眼法，赶走了悟空。

沙僧搀着长老，近前看时，那里是甚香米饭，却是一罐子拖尾巴的长蛆，也不是面筋，却是几个青蛙、癞虾蟆，满地乱跳。长老才有三分儿信了，怎禁猪八戒气不忿，在旁漏八分儿唆嘴道：“师父，说起这个女子，他是此间农妇，因为送饭下田，路遇我等，却怎么栽他是个妖怪？哥哥的棍重，走将来试手打他一下，不期就打杀了；怕你念甚么《紧箍儿咒》，故意的使个障眼法儿，变做这等样东西，演幌你眼，使不念咒哩。”三藏自此一言，就是晦气到了：果然信那呆子撺唆，手中捻诀，口里念咒。——第27回《尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王》唐僧正要念咒，行者急到马前，叫道：“师父，莫念！莫念！你且来看看他的模样。”却是一堆粉骷髅在那里。唐僧大惊道：“悟空，这个人才死了，怎么就化作一堆骷髅？”行者道：“他是个潜灵作怪的僵尸，在此迷人败本，被我打杀，他就现了本相。他那脊梁上有一行字，叫做白骨夫人。”唐僧闻说，倒也信了，怎禁那八戒旁边唆嘴道：“师父，他的手重棍凶，把人打死，只怕你念那话儿，故意变化这个模样，掩你的眼目哩！”唐僧果然耳软，又信了他，随复念起。 ——第27回《尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王》

总而言之，唐僧崇信佛法，严守戒律，意志坚定，从未动摇取经的决心。他心地善良，但个性懦弱，有时真假不辨，善恶不分，盲目慈悲，又固执迂腐，听信猪八戒的挑拨，错怪孙悟空的降妖除魔为行凶作恶，经常被妖怪利用其无能的善良。

七、如何评价西游记里的唐僧？

取经团队四人一龙之唯有唐僧是肉眼凡胎，作者这样写，反而很真实. 眼耳鼻舌身意，这些“人”的特点，唐僧占了最多. 很多时候在修为上还要悟空指点. 作者考虑的这样的细心周到，围绕的就是一个中心，唐僧是肉眼凡胎，取经团队中唯一受了轮回之苦的人.

八、西游记里的咒语？

只有观音菩萨和唐僧才会的紧窟咒

九、西游记里的好句？

《西游记》的好句有：

　　翠藓堆蓝，白云浮玉，光摇片片烟霞。虚窗静室，滑凳板生花。

　　石座石床真可爱，石盆石碗更堪夸。又见那一竿两竿修竹，三点五点梅花。

　　人心生一念，天地尽皆知。善恶若无报，乾坤必有私。

　　说甚么昭君美貌，果然是赛过西施。柳腰微展鸣金佩，莲步轻移动玉肢。

　　香兰馥郁，嫩竹新栽。清泉流曲涧，古柏倚深崖。地僻更无游客到，门前惟有野花开。

　　峰岩重叠，涧壑湾环。虎狼成阵走，麂鹿作群行。无数獐豝钻簇簇，满山狐兔聚丛丛。千尺大蟒，万丈长蛇。大蟒喷愁雾，长蛇吐怪风。

十、西游记里的诗词？

1、开篇诗：

混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。

自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。

覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。

欲知造化会元功，须看西游释厄传。

2、第一回中描写水帘洞的五律：

一派白虹起，千寻雪浪飞；海风吹不断，江月照还依。

冷气分青嶂，馀流润翠微；潺湲名瀑布，真似挂帘帷。

3、第一回中《满庭芳》

观棋柯烂，伐木丁丁，云边谷口徐行。卖薪沽酒，狂笑自陶情。

苍径秋高，对月枕松根，一觉天明。认旧林，登崖过岭，持斧断枯藤。

收来成一担，行歌市上，易米三升。更无些子争竞，时价平平。

不会机谋巧算，没荣辱，恬淡延生。相逢处，非仙即道，静坐讲《黄庭》。

4、第三回中七律：

炮云起处荡乾坤，黑雾阴霾大地昏。江海波翻鱼蟹怕，山林树折虎狼奔。

诸般买卖无商旅，各样生涯不见人。殿上君王归内院，阶前文武转衙门。

千秋宝座都吹倒，五凤高楼幌动根。

5、第八回中《苏武慢》

试问禅关，参求无数，往往到头虚老。

磨砖作镜，积雪为粮，迷了几多年少？

毛吞大海，芥纳须弥，金色头陀微笑。

悟时超十地三乘，凝滞了四生六道。

谁听得绝想崖前，无阴树下，杜宇一声春晓？

曹溪路险，鹫岭云深，此处故人音杳。

千丈冰崖，五叶莲开，古殿帘垂香袅。

那时节，识破源流，便见龙王三宝。

6、第八回中《福诗》

福星光耀世尊前，福纳弥深远更绵。福德无疆同地久，福缘有庆与天连。

福田广种年年盛，福海洪深岁岁坚。福满乾坤多福荫，福增无量永周全。

7、第八回中《禄诗》

禄重如山彩凤鸣，禄随时泰祝长庚。禄添万斛身康健，禄享千钟世太平。

禄俸齐天还永固，禄名似海更澄清。禄恩远继多瞻仰，禄爵无边万国荣。

8、第八回中《寿诗》

寿星献彩对如来，寿域光华自此开。寿果满盘生瑞霭，寿花新采插莲台。

寿诗清雅多奇妙，寿曲调音按美才。寿命延长同日月，寿如山海更悠哉。

9、第九回中《蝶恋花》

烟波万里扁舟小，静依孤篷，西施声音绕。涤虑洗心名利少，闲攀蓼穗蒹葭草。

数点沙鸥堪乐道，柳岸芦湾，妻子同欢笑。一觉安眠风浪俏，无荣无辱无烦恼。

10、第九回中《蝶恋花》

云林一段松花满，默听莺啼，巧舌如调管。红瘦绿肥春正暖，倏然夏至光阴转。

又值秋来容易换，黄花香，堪供玩。迅速严冬如指拈，逍遥四季无人管。

11、第九回中《鹧鸪天》

仙乡云水足生涯，摆橹横舟便是家。活剖鲜鳞烹绿鳖，旋蒸紫蟹煮红虾。

青芦笋，水荇芽。

12、第九回中《鹧鸪天》

崔巍峻岭接天涯，草舍茅庵是我家。腌腊鸡鹅强蟹鳖，獐把兔鹿胜鱼虾。

香椿叶，黄楝芽，竹笋山茶更可夸。紫李红桃梅杏熟，甜梨酸枣木樨花。

13、第九回中《天仙子》

一叶小舟随所寓，万迭烟波无恐惧。

垂钩撒网捉鲜鳞，没酱腻，偏有味，老妻稚子团圆会。

鱼多又货长安市，换得香醪吃个醉。

蓑衣当被卧秋江，鼾鼾睡，无忧虑，不恋人间荣与贵。

14、第九回中《天仙子》

茆舍数椽山下盖，松竹梅兰真可爱。

穿林越岭觅干柴，没人怪，从我卖，或少或多凭世界。

将钱沽酒随心快，瓦钵磁瓯殊自在。

窍菘醉了卧松阴，无挂碍，无利害，不管人间兴与败。

15、第九回中《西江月》

红蓼花繁映月，黄芦叶乱摇风。碧天清远楚江空，牵搅一潭星动。

入网大鱼作队，吞钩小鳜成丛。得来烹煮味偏浓，笑傲江湖打哄。

16、第九回中《西江月》

败叶枯藤满路，破梢老竹盈山。女萝干葛乱牵攀，折取收绳杀担。

虫蛀空心榆柳，风吹断头松楠。采来堆积备冬寒，换酒换钱从俺。

17、第九回中《临江仙》

潮落旋移孤艇去，夜深罢棹歌来。

蓑衣残月甚幽哉，宿鸥惊不起，天际彩云开。

困卧芦洲无个事，三竿日上还捱。

随心尽意自安排，朝臣寒待漏，争似我宽怀？

18、第九回中《临江仙》

苍径秋高拽斧去，晚凉抬担回来。

野花插鬓更奇哉，拨云寻路出，待月叫门开。

稚子山妻欣笑接，草床木枕欹捱。

蒸梨炊黍旋铺排，瓮中新酿熟，真个壮幽怀！”

扩展知识：《西游记》简介

《西游记》这本书出自明代小说家吴承恩之手，出版署名：华阳洞天主人。是中国古典四大名著之一、中国古代第一部浪漫主义长篇神魔小说，深刻描绘了社会现实，是魔幻现实主义的开创作品。主要描写了孙悟空、猪八戒、沙僧三人保护唐僧西行取经，唐僧从投胎到取经八十一受难，一路降妖伏魔，九九归一，终于上了西天见到如来佛祖。取材于《大唐西域记》和民间传说、元杂剧。宋代《大唐三藏取经诗话》（本名《大唐三藏取经记》）是西游记故事见于说话文字的最早雏形。自《西游记》问世以来在民间广为流传，各式各样的版样层出不穷，明代刊本有六种，清代刊本、抄本也有七种，典籍所记已佚版本十三种。鸦片战争以后，中国古典文学作品大量被译为西文，西渐欧美，已有英、法、德、意、西、世（世界语）、斯（斯瓦希里语）、俄、捷、罗、波、日、朝、越等文种。并发表了不少研究论文和专著，对这部小说作出了极高的评价。